SUNNAT MUAKAD (SUNAT YANG LEBIH PENTING)
Dalam mazhab syafi’I ada dua sunnat yang lebih penting, sehingga bila salah satu dari keduanya ditinggalkan hendaklah diganti dengan sujud syahwi.
1. Membaca tasyahud pertama sesudah sujud kedua dari rakaat yang kedua sebelum berdiri pada raka’at yang ketiga.
Sujud syahwi adalah sujud dua kali setelah tasyahud/tahiyat khir sebelum salam, yaitu sujud karena kelupaan. Bacaannya yaitu “ Subhana manlayanamu wala yanhu”.
Dari Ibnu Mas’ud, Ia berkata,”Sesungguhnya Muhammad SAW telah berkata,’Apabila kamu duduk pada tiap-tiap dua rakaat salat, hendaklah kamu baca Attahiyatu lillah was-salawatu dan seterusnya.”(HR Ahmad dan Nasai)
Dari Abdullah bin Buhainah,”Kami telah salat lohor bersama-sama Rosululloh SAW. Beliau berdiri dan beliau ketinggalan duduk tasyahud pertama. Maka pada akhit salat, beliau sujud dua kali.”(HR Bukhari dan Mualim)
2. Qunut sesudah I’tidal yang akhir pada salat subuh, dan witir sejak malam tanggal 16 bulan Ramadan sampai akhir.
Dari anas ia berkata “Rosululloh SAW senantiasa membaca doa qunut pada solat subuh hingga sampai saat beliau meninggal dunia (HR Imam Ahmad)
Lafad Qunut:
Allohummah dini piiman hadait waapini piiman apait watawallani piimang tawallait wabarikli piman a’toit wakini sarroma kodoit painna katakdi wala yukdo alaika wainnahu laayadillu man waalaitwalayaijjuman aadait tabaroktarobbana wata’alait.
Artinya : Ya Alloh, berilah aku petunjuk seperti orang-orang yang telah Engkau beri petunjuk, berilah aku kesehatan seperti orang-orang yang telah engkau beri kesehatan, lindungilah aku seperti orang-orang telah mendapat perlindunganMu, berilah berkah pada barang yang telah Engkau berikan kepadaku, jauhkanlah aku dari kejahatan yang telah Engkau pastikan, karena sesungguhnya hanya Engkaulah yang dapat memastikan sesuatu dan tak ada lagi yang berkuasa di atas engkau, dan sesungguhnya tidak akan terhina orang yang mendapat perlindugan-Mu, dan tidak akan mulia orang yang Engkau musuhi. Ya Alloh bertambah-tambah kebaikan-Mu, dan hilanglah segala yang tidak layak bagi-Mu. (HR Abu dawud, Tirmiji dan Nasai)
Sebagian ulama berpendapat bahwa qunut pada solat subuh itu tidak disunatkan. Hadist anas tersebut menurut mereka adalah doif. Yang diisyaratkan adalah qunut nazilah (Qunut karena bahaya, bala yang menimpa masyarakat Islam seperti penyakit ta’un, kolera, zaman rusuh, musim kemarau) dn disunatkan pada sekalian salat lima waktu.
Dari anas,”Sesungguhnya Nabi SAW telah membaca qunut satu bulan lamanya, beliau mendoakan segolongan masyarakat arab, kemudian beliau hentikan.”(HR Ahmad, Nasai dan Ibnu Majah).
Dari Ibnu Abbas. Ia berkata, “Rosululloh SAW telah membaca doa qunut satu bulan berturut-turut pada solat lohor, asar, maghrib, isya, dan solat subuh pada akhit tiap-tiap solat ketika I’tidal rakaat penghabisan. Beliau mendoakan mereka dari kabilah banu sulaim, ra’lin, zakwan dan usaiyah. Orang yang solat mengikuti beliau mengaminkan doa beliau itu.”(HR Abu dawud dan Ahmad)
Bersambung....
Rabu, 06 Oktober 2010
Belajar Sholat Pardu Bag.3
Rukun sholat
1. Niat.
Arti niat ada dua :
a. Asal makna niat adalah “menyengaja” sesuatu perbuatan. Dengan adanya kesengajaan ini, perbuatan dinamakan ikhtijari (kemauan sendiri, bukan dipaksa).
b. Niat menurut syara’(yang menjadi rukun sholat dan ibadah yang lain), yaitu menyengaja suatu perbuatan karena mengikuti perintah Alloh SWT supaya di ridoi-Nya. Inilah yang dinamakan ikhlas. Maka mengikuti perintah Alloh SWT semata-mata agar mendapat keridoan-Nya; begitu juga ibadat yang lain.
Firman Alloh SWT dalam surat Al-Bayyinah ayat 5 :”Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Alloh SWT dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam menjalankan agama dengan tulus.”
“Sesungguhnya segala amal itu hendaklah dengan niat.”(HR. Bukhari dan Muslim)
2. Berdiri bagi yang kuasa.
Orang yang tidak kuasa berdiri boleh sambil duduk; kalaupun tidak kuasa duduk boleh berbaring, dan kalau tidak kuasa berbaring boleh menelentang, kalau tidak kuasa juga demikian boleh sholatlah sekuasanya walaupun dengan isyarat. Yang penting sholat tidak boleh ditinggalkan selama iman masih ada. Orang yang di atas kendaraan kalau takut jatuh atau takut mabuk, ia boleh sholat sambil duduk.
3. Takbirotul ihram (membaca “Allohu akbar”)
4. Membaca surat Al-fatihah
5. Rukuk serta tumaninah
6. I’tidal serta tumaninah
7. Sujud dua kali serta tumaninah
8. Duduk diantara dua sujud serta tumaninah
9. Duduk akhir
10. Membaca tasyahud akhir
11. Membaca sholawat atas nabi
12. Membaca salam yang pertama (ke kanan)
13. Menertibkan rukun.
Artinya meletakan tiap-tiap rukun pada tempatnya masing-masing menurut susunan yang telah di sebutkan.
Sunat-sunat sholat
1. Mengangkat kedua tangan ketika takbirotul ihrom sampai tinggi ujung jari sejajar dengan telinga, telapak tangan setinggi bahu, keduanya dihadapkan ke kiblat.
2. Mengangkat kedua tangan ketika akan rukuk, ketika berdiri dari rukuk, dan tatkala berdiri dari tasyahud awal dengan cara yang telah di terangkan pada takbirotul ihram.
Sabda Rasululloh SAW :”Dari ibnu umar Ia berkata, Apabila Nabi SAW hendak melakukan sholat, beliau mengangkat kedua tangannya sehingga keduanya sama tinggi dengan kedua belah bahunya, kemudian baru beliau takbir. Apabila hendak rukuk, beliau mengangkat kedua tangannya seperti demikian; dan apabila bangun dari rukuk, beliau angkat pula kedua belah tangannya seperti demikian.”
3. Meletakkan telapak tangan kanan di atas punggung tangan kiri, dan keduanya diletakkan di bawah dada. Menurut sebagian ulama diletakkan di bawah pusat.
Sabda Rasululloh SAW :”Dari wail bin hujrin, saya telah sholat bersama Rasululloh SAW. Beliau meletakkan tangan kanan Beliau diatas tangan kirinya di atas dada Beliau.” (HR Ibnu khuzaimah).
4. Melihat kea rah tempat sujud, selai pada waktu membaca : “Ashaduallailahaillalloh” dalam tasyahud / tahiyyat. Ketika itu hendaklah melihat telunjuk.
5. Membaca doa iftitah sesudah takbirotul ihram, sebelum membaca Al-fatihah
Dari abu hurairah berkata :”Rasululloh SAW, apabila telah mengucap takbir dalam sholat, beliau diam sebentar sebelum membaca fatihah, saya bertanya kepada beliau,”wahai Rasululloh SAW, demi ayah dan ibuku yang menjadi tebusannya, apakah yang Engkau baca diantara takbir dan fatihah?” Jawab beliau, “ Saya membaca : Ya Alloh SWT jauhkanlah antara aku dan kesalahanku, sebagaiman Engkau telah menjauhkan timur dan barat. Ya Alloh SWT bersihkanlah aku dari kesalahku sebagaimana kain putih di bersihkan dari kotoran. Ya Alloh SWT, basuhlah kesalahanku dengan air, es dan embun.”(HR. Bukhari dan Muslim).
Lafadnya adalah :
“wajjahtuwajhiyalilladzii fatorossama wati wama fill ardo hanifa muslima wama ana minal musrikin. Inna solati wanusuki wamahya ya wamama ti lillahi robbil a’lamina, laa sarikalahu wabidalika umir tuwa anna minal muslimina”.
Artinya : “aku menghadapkan mukaku ke hadirat yang menjadikan langit dan bumi dengan tunduk menyerahkan diri. Aku bukanlah termasuk orang-orang yang mempersekutukan Alloh SWT. Sesungguhnya sholatku, ibadahku, hidup dan matiku hanyalah untuk Tuhan semesta alam. Tuhan yang tiada bersekutu bagi-Nya. Dan demikian itulah yang diperintahkan kepadaku, dan aku adalah orang yang pertama-tama menyerahkan diri kepada Alloh SWT.” (HR. Muslim).
6. Membaca a’uzubillah sebelum membaca bismillah.
7. Membaca amin sehabis membaca fatihah. Disunatkan pula membaca robbigfirlii
Kalau Al-fatihah dibaca dengan suara keras, amin juga demikian, sebaliknya kalau Al-fatihah tidak dibaca keras, amin pun tidak.
Sabda Rasululloh SAW :”Apabila imam berkata walad-dallin, hendaklah kamu berkata amin. Maka sesungguhnya malaikat berkata amin pula, dan imam juga berkata amin. Maka barangsiapa yang sama-sama amin nya dengan amin malaikat, diampuni dosanya yang telah lalu.”(HR. Ahmad dan Nasai).
8. Membaca surat atau ayat Qur’an bagi imam atau orang yang sholatsendiri sesudah membaca Al-fatihah pada dua rakaat yang pertama dalam tiap-tiap sholat.surat atau ayat yang di baca pertama hendaknya lebih panjang daripada surat yang dibaca pada rakaat yang kedua, dan kedua surat itu hendaklah berurutan dalam Qur’an.
9. Sunat bagi makmum mendengarkan bacaan imamnya.
Sabda Rasululloh SWT :”Apabila kamu sholat di belakang Saya (mengikuti Saya), maka janganlah kamu baca apa-apa selain Ummul-Qur’an (Al-fatihah).” (HR. Tirmizi)
10. Mengeraskan bacaan pada sholat subuh dan pada dua rakaat yang pertama pada sholat maghrib dan isya, begitu juga sholat jum’at, sholat hari raya, terawih, dan witir dalam bulan ramadhan. Beralasan dengan amalan Rasululloh SAW, yang diriwayatkan Bukhari.
11. Takbir tatkala turun dan bangkit, selain ketika bangkit dari rukuk.
12. Ketika bangkit dari rukuk membaca “samiallohuliman hamidah”.
13. Tatkala I’tidal membaca “Robbana lakalhamdu”.
14. Meletakkan dua telapak tangan di atas lutut ketika rukuk.
15. Membaca tasbih tiga kali ketika rukuk.
Lafadnya : “Subhanarobbiladzim”.
Artinya :”Maha suci Alloh yang maha tinggi.” (HR. Muslim dan Abu dawud).
16. Membaca tasbih tiga kali ketika sujud.
Lafadnya :”Subnana robbiyal a’la.”
Artinya :”Maha suci Tuhanku yang maha tinggi.”(Riwayat muslim).
17. Membaca tasbih tiga kali ketika sujud.
18. Membaca doa ketika duduk antara dua sujud.
19. Duduk iftisary (Bersimpuh) pada semua duduk dalam sholat. Kecuali duduk akhir.
20. Duduk tawarruh di duduk akhir.
21. Duduk istirahat sebentar sesudah sujud kedua sebelum berdiri. Beralasan kepada amalan Rasululloh SAW.
22. Bertumpu pada tanah tatkala hendak berdiri dari duduk.
23. Memberi salam yang kedua, hendaklah menoleh ke sebelah kiri sampai pipi yang kiri itu kelihatan dari belakang.
Dari said bin abi waqos, ia berkata, “Saya meliaht Nabi SAW member salam ke kanan dan ke kiri sehingga kelihatan putih pipi beliau.”(HR. Muslim).
24. Ketika memberi salam hendaklah diniatkan memberi salam kepada yang di sebelah kanan dan kirinya, baik terhadap manusia maupun malaikat. Imam member salam kepada makmum, dan makmum berniat menjawab salam imam.
Bersambung....
1. Niat.
Arti niat ada dua :
a. Asal makna niat adalah “menyengaja” sesuatu perbuatan. Dengan adanya kesengajaan ini, perbuatan dinamakan ikhtijari (kemauan sendiri, bukan dipaksa).
b. Niat menurut syara’(yang menjadi rukun sholat dan ibadah yang lain), yaitu menyengaja suatu perbuatan karena mengikuti perintah Alloh SWT supaya di ridoi-Nya. Inilah yang dinamakan ikhlas. Maka mengikuti perintah Alloh SWT semata-mata agar mendapat keridoan-Nya; begitu juga ibadat yang lain.
Firman Alloh SWT dalam surat Al-Bayyinah ayat 5 :”Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Alloh SWT dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam menjalankan agama dengan tulus.”
“Sesungguhnya segala amal itu hendaklah dengan niat.”(HR. Bukhari dan Muslim)
2. Berdiri bagi yang kuasa.
Orang yang tidak kuasa berdiri boleh sambil duduk; kalaupun tidak kuasa duduk boleh berbaring, dan kalau tidak kuasa berbaring boleh menelentang, kalau tidak kuasa juga demikian boleh sholatlah sekuasanya walaupun dengan isyarat. Yang penting sholat tidak boleh ditinggalkan selama iman masih ada. Orang yang di atas kendaraan kalau takut jatuh atau takut mabuk, ia boleh sholat sambil duduk.
3. Takbirotul ihram (membaca “Allohu akbar”)
4. Membaca surat Al-fatihah
5. Rukuk serta tumaninah
6. I’tidal serta tumaninah
7. Sujud dua kali serta tumaninah
8. Duduk diantara dua sujud serta tumaninah
9. Duduk akhir
10. Membaca tasyahud akhir
11. Membaca sholawat atas nabi
12. Membaca salam yang pertama (ke kanan)
13. Menertibkan rukun.
Artinya meletakan tiap-tiap rukun pada tempatnya masing-masing menurut susunan yang telah di sebutkan.
Sunat-sunat sholat
1. Mengangkat kedua tangan ketika takbirotul ihrom sampai tinggi ujung jari sejajar dengan telinga, telapak tangan setinggi bahu, keduanya dihadapkan ke kiblat.
2. Mengangkat kedua tangan ketika akan rukuk, ketika berdiri dari rukuk, dan tatkala berdiri dari tasyahud awal dengan cara yang telah di terangkan pada takbirotul ihram.
Sabda Rasululloh SAW :”Dari ibnu umar Ia berkata, Apabila Nabi SAW hendak melakukan sholat, beliau mengangkat kedua tangannya sehingga keduanya sama tinggi dengan kedua belah bahunya, kemudian baru beliau takbir. Apabila hendak rukuk, beliau mengangkat kedua tangannya seperti demikian; dan apabila bangun dari rukuk, beliau angkat pula kedua belah tangannya seperti demikian.”
3. Meletakkan telapak tangan kanan di atas punggung tangan kiri, dan keduanya diletakkan di bawah dada. Menurut sebagian ulama diletakkan di bawah pusat.
Sabda Rasululloh SAW :”Dari wail bin hujrin, saya telah sholat bersama Rasululloh SAW. Beliau meletakkan tangan kanan Beliau diatas tangan kirinya di atas dada Beliau.” (HR Ibnu khuzaimah).
4. Melihat kea rah tempat sujud, selai pada waktu membaca : “Ashaduallailahaillalloh” dalam tasyahud / tahiyyat. Ketika itu hendaklah melihat telunjuk.
5. Membaca doa iftitah sesudah takbirotul ihram, sebelum membaca Al-fatihah
Dari abu hurairah berkata :”Rasululloh SAW, apabila telah mengucap takbir dalam sholat, beliau diam sebentar sebelum membaca fatihah, saya bertanya kepada beliau,”wahai Rasululloh SAW, demi ayah dan ibuku yang menjadi tebusannya, apakah yang Engkau baca diantara takbir dan fatihah?” Jawab beliau, “ Saya membaca : Ya Alloh SWT jauhkanlah antara aku dan kesalahanku, sebagaiman Engkau telah menjauhkan timur dan barat. Ya Alloh SWT bersihkanlah aku dari kesalahku sebagaimana kain putih di bersihkan dari kotoran. Ya Alloh SWT, basuhlah kesalahanku dengan air, es dan embun.”(HR. Bukhari dan Muslim).
Lafadnya adalah :
“wajjahtuwajhiyalilladzii fatorossama wati wama fill ardo hanifa muslima wama ana minal musrikin. Inna solati wanusuki wamahya ya wamama ti lillahi robbil a’lamina, laa sarikalahu wabidalika umir tuwa anna minal muslimina”.
Artinya : “aku menghadapkan mukaku ke hadirat yang menjadikan langit dan bumi dengan tunduk menyerahkan diri. Aku bukanlah termasuk orang-orang yang mempersekutukan Alloh SWT. Sesungguhnya sholatku, ibadahku, hidup dan matiku hanyalah untuk Tuhan semesta alam. Tuhan yang tiada bersekutu bagi-Nya. Dan demikian itulah yang diperintahkan kepadaku, dan aku adalah orang yang pertama-tama menyerahkan diri kepada Alloh SWT.” (HR. Muslim).
6. Membaca a’uzubillah sebelum membaca bismillah.
7. Membaca amin sehabis membaca fatihah. Disunatkan pula membaca robbigfirlii
Kalau Al-fatihah dibaca dengan suara keras, amin juga demikian, sebaliknya kalau Al-fatihah tidak dibaca keras, amin pun tidak.
Sabda Rasululloh SAW :”Apabila imam berkata walad-dallin, hendaklah kamu berkata amin. Maka sesungguhnya malaikat berkata amin pula, dan imam juga berkata amin. Maka barangsiapa yang sama-sama amin nya dengan amin malaikat, diampuni dosanya yang telah lalu.”(HR. Ahmad dan Nasai).
8. Membaca surat atau ayat Qur’an bagi imam atau orang yang sholatsendiri sesudah membaca Al-fatihah pada dua rakaat yang pertama dalam tiap-tiap sholat.surat atau ayat yang di baca pertama hendaknya lebih panjang daripada surat yang dibaca pada rakaat yang kedua, dan kedua surat itu hendaklah berurutan dalam Qur’an.
9. Sunat bagi makmum mendengarkan bacaan imamnya.
Sabda Rasululloh SWT :”Apabila kamu sholat di belakang Saya (mengikuti Saya), maka janganlah kamu baca apa-apa selain Ummul-Qur’an (Al-fatihah).” (HR. Tirmizi)
10. Mengeraskan bacaan pada sholat subuh dan pada dua rakaat yang pertama pada sholat maghrib dan isya, begitu juga sholat jum’at, sholat hari raya, terawih, dan witir dalam bulan ramadhan. Beralasan dengan amalan Rasululloh SAW, yang diriwayatkan Bukhari.
11. Takbir tatkala turun dan bangkit, selain ketika bangkit dari rukuk.
12. Ketika bangkit dari rukuk membaca “samiallohuliman hamidah”.
13. Tatkala I’tidal membaca “Robbana lakalhamdu”.
14. Meletakkan dua telapak tangan di atas lutut ketika rukuk.
15. Membaca tasbih tiga kali ketika rukuk.
Lafadnya : “Subhanarobbiladzim”.
Artinya :”Maha suci Alloh yang maha tinggi.” (HR. Muslim dan Abu dawud).
16. Membaca tasbih tiga kali ketika sujud.
Lafadnya :”Subnana robbiyal a’la.”
Artinya :”Maha suci Tuhanku yang maha tinggi.”(Riwayat muslim).
17. Membaca tasbih tiga kali ketika sujud.
18. Membaca doa ketika duduk antara dua sujud.
19. Duduk iftisary (Bersimpuh) pada semua duduk dalam sholat. Kecuali duduk akhir.
20. Duduk tawarruh di duduk akhir.
21. Duduk istirahat sebentar sesudah sujud kedua sebelum berdiri. Beralasan kepada amalan Rasululloh SAW.
22. Bertumpu pada tanah tatkala hendak berdiri dari duduk.
23. Memberi salam yang kedua, hendaklah menoleh ke sebelah kiri sampai pipi yang kiri itu kelihatan dari belakang.
Dari said bin abi waqos, ia berkata, “Saya meliaht Nabi SAW member salam ke kanan dan ke kiri sehingga kelihatan putih pipi beliau.”(HR. Muslim).
24. Ketika memberi salam hendaklah diniatkan memberi salam kepada yang di sebelah kanan dan kirinya, baik terhadap manusia maupun malaikat. Imam member salam kepada makmum, dan makmum berniat menjawab salam imam.
Bersambung....
Belajar Sholat Pardu Bag.2
Syarat-syarat wajib sholat
1. Islam
2. Suci dari haid (kotoran) dan nifas
3. Berakal
4. Baligh (dewasa)
Umur dewasa itu dapat diketahui melalui salah satu tanda berikut :
a. Cukup berumur lima belas tahun
b. Keluar mani bagi laki-laki.
c. Mimpi bersetubuh
d. Mulai keluar haid bagi perempuan.
5. Telah sampai da’wah (perintah rasululloh SAW kepadanya). Orang yang belum menerima perintah tidak di tuntut dengan hokum.
Firman Alloh SWT dalam surat An-Nisa ayat 165 :”Agar tidak ada alasan bagi manusia membantah Alloh SWT sesudah di tulisn-Nya rasul-rasul itu.”
6. Melihat atau mendengar
Melihat atau mendengar menjadi syarat wajib mengerjakan sholat, walaupun pada suatu waktu untuk kesempatan mempelajari hokum-hukum syara; Orang buta dan tuli sejak dilahirkan tidak di tuntut dengan hokum karena tidak ada jalan baginya untuk belajar hokum-hukum syara.
7. Jaga
Maka orang yang tidur tidak wajib sholat, begitu juga yang lupa.
Sabda rasululloh SAW : “Yang terlepas dari hokum ada tiga macam: 1. Kanak-kanak hingga ia dewasa 2. Orang tidur hingga ia bangun 3. Orang gila hingga ia sembuh.” (HR Abu dawud dan Ibnu Majah, Hadis ini sahih).
Apabila seseorang meninggalkan sholat karena tidur atau lupa, maka ia wajib sholat apabila ia bangun atau ingat, dan ia tidak berdosa.
Sabda Rasululloh SAW :”Apabila seseorang tertidur dalam waktu sholat atau lupa dari sholat, hendaklah ia sholat apabila ingat. Sesungguhnya Alloh ‘Azza Wajalla berfirman, ‘Kerjakanlah sholat karena ingat kepada-Ku.”(HR Muslim).
Syarat syah sholat
1. Suci dari hadas besar dan hadas kecil.
Sabda Rasululloh SAW :”Alloh SWT tidak menerima sholat seseorang diantara kamu apabila berhadas hingga ia berwudu.”(HR Bukhari dan Muslim).
Firman Alloh SWT dalam surat al-maidah ayat 6 :”Jika kamu junub maka mandilah.”
2. Suci badan, pakaian, dan tempat dari najis.
Firman Alloh SWT dalam surat Al-Muddassir ayat 4 :”Dan bersihkanlah pakaianmu.”
Ketika orang arab badui kencing di dalam masjid, Rasululloh SAW berkata, “Tuangi olehmu kencing itu dengan setimba air.”(HR. Bukhari Muslim)
Najis yang sedikit / sukar memeliharanya (menjaganya), seperti nanah bisul, dan darah berpantik yang ada di tempatnya, diberi keringanan untuk dibawa sholat.
3. Menutup aurat.
Aurat ditutup dengan sesuatu yang dapat menghalangi terlihatnya warna kulit. Aurat laki-laki antara pusat sampai lutut. Aurat perempuan seluruh badannya kecuali muka dan dua telapak tangan.
Firman Alloh SWT dalam surat Al-Araf ayat 31 :”Hai anak Adam, pakailah pakaianmu yang indah di setiap memasuki masjid.”
Firman Alloh SWT dalam surat An-Nur ayat 31 :”Katakanlah kepada perempuan-perempuan yang beriman, supaya mereka memejamkan mata mereka dari yang tidak halal, dan hendaklah mereka menjaga kehormatan mereka. Janganlah mereka memperlihatkan perhiasan mereka selai dari yang biasa nyata kelihatan (Sukar menutupnya), dan hendaklah mereka tutupkan kerudung (telekung) mereka ke kuduk dan dada mereka, dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan mereka kecuali kepada suami mereka, bapak mereka, mertua mereka, anak mereka, anak saudara mereka, saudara mereka, anak saudara mereka yang laki-laki maupun perempuan, perempuan muslim, hamba yang mereka miliki, atau orang yang mengikutinya (pelayan) laki-laki yang tidak mempunyai syahwat (nafsu) kepada perempuan. Atau kepada kanak-kanak yang belum bernafsu melihat aurat perempuan.”
Sabda Rasulalloh :”Dari Aisyah. Bahwa Nabi SAW telah berkata, “Alloh SWT tidak akan menerima sholat perempuan yang telah baligh (Dewasa) melainkan dengan bertelekung (kerudung). (Riwayat lima ahli hadist selain nasai)
4. Mengetahui masuknya waktu sholat.
5. Menghadap kiblat
Selama dalam sholat, wajib menghadap ke kibla, kalau sholat berdiri atau sholat dudukmenghadapkan dada. Kalau sholat berbaring menghadap dengan dada dan muka. Kalau sholat menelentang hendaklah dua telapak kaki dan mukanya menghadap ke kiblat; kalau mungkin kepalanya daiangkat dengan bantal atau sesuatu yang lain.
Firman Alloh SWT dlam surat Al-Baqoroh ayat 144 :”Palingkanlah mukamu kea rah Masjidil Haram. Dan dimana saja kamu berada, palingkanlah mukamu ke arahnya.”
Sabda Rasululloh SAW :”Nabi SAW berkata kepada khallad bin rafi;”Apabila engkau hendak sholat sempurnakanlah wudumu, kemudian menghadaplah ke kiblat.”
Bersambung....
Masukkan Code ini K1-2115F5-6
untuk berbelanja di KutuKutuBuku.com
1. Islam
2. Suci dari haid (kotoran) dan nifas
3. Berakal
4. Baligh (dewasa)
Umur dewasa itu dapat diketahui melalui salah satu tanda berikut :
a. Cukup berumur lima belas tahun
b. Keluar mani bagi laki-laki.
c. Mimpi bersetubuh
d. Mulai keluar haid bagi perempuan.
5. Telah sampai da’wah (perintah rasululloh SAW kepadanya). Orang yang belum menerima perintah tidak di tuntut dengan hokum.
Firman Alloh SWT dalam surat An-Nisa ayat 165 :”Agar tidak ada alasan bagi manusia membantah Alloh SWT sesudah di tulisn-Nya rasul-rasul itu.”
6. Melihat atau mendengar
Melihat atau mendengar menjadi syarat wajib mengerjakan sholat, walaupun pada suatu waktu untuk kesempatan mempelajari hokum-hukum syara; Orang buta dan tuli sejak dilahirkan tidak di tuntut dengan hokum karena tidak ada jalan baginya untuk belajar hokum-hukum syara.
7. Jaga
Maka orang yang tidur tidak wajib sholat, begitu juga yang lupa.
Sabda rasululloh SAW : “Yang terlepas dari hokum ada tiga macam: 1. Kanak-kanak hingga ia dewasa 2. Orang tidur hingga ia bangun 3. Orang gila hingga ia sembuh.” (HR Abu dawud dan Ibnu Majah, Hadis ini sahih).
Apabila seseorang meninggalkan sholat karena tidur atau lupa, maka ia wajib sholat apabila ia bangun atau ingat, dan ia tidak berdosa.
Sabda Rasululloh SAW :”Apabila seseorang tertidur dalam waktu sholat atau lupa dari sholat, hendaklah ia sholat apabila ingat. Sesungguhnya Alloh ‘Azza Wajalla berfirman, ‘Kerjakanlah sholat karena ingat kepada-Ku.”(HR Muslim).
Syarat syah sholat
1. Suci dari hadas besar dan hadas kecil.
Sabda Rasululloh SAW :”Alloh SWT tidak menerima sholat seseorang diantara kamu apabila berhadas hingga ia berwudu.”(HR Bukhari dan Muslim).
Firman Alloh SWT dalam surat al-maidah ayat 6 :”Jika kamu junub maka mandilah.”
2. Suci badan, pakaian, dan tempat dari najis.
Firman Alloh SWT dalam surat Al-Muddassir ayat 4 :”Dan bersihkanlah pakaianmu.”
Ketika orang arab badui kencing di dalam masjid, Rasululloh SAW berkata, “Tuangi olehmu kencing itu dengan setimba air.”(HR. Bukhari Muslim)
Najis yang sedikit / sukar memeliharanya (menjaganya), seperti nanah bisul, dan darah berpantik yang ada di tempatnya, diberi keringanan untuk dibawa sholat.
3. Menutup aurat.
Aurat ditutup dengan sesuatu yang dapat menghalangi terlihatnya warna kulit. Aurat laki-laki antara pusat sampai lutut. Aurat perempuan seluruh badannya kecuali muka dan dua telapak tangan.
Firman Alloh SWT dalam surat Al-Araf ayat 31 :”Hai anak Adam, pakailah pakaianmu yang indah di setiap memasuki masjid.”
Firman Alloh SWT dalam surat An-Nur ayat 31 :”Katakanlah kepada perempuan-perempuan yang beriman, supaya mereka memejamkan mata mereka dari yang tidak halal, dan hendaklah mereka menjaga kehormatan mereka. Janganlah mereka memperlihatkan perhiasan mereka selai dari yang biasa nyata kelihatan (Sukar menutupnya), dan hendaklah mereka tutupkan kerudung (telekung) mereka ke kuduk dan dada mereka, dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan mereka kecuali kepada suami mereka, bapak mereka, mertua mereka, anak mereka, anak saudara mereka, saudara mereka, anak saudara mereka yang laki-laki maupun perempuan, perempuan muslim, hamba yang mereka miliki, atau orang yang mengikutinya (pelayan) laki-laki yang tidak mempunyai syahwat (nafsu) kepada perempuan. Atau kepada kanak-kanak yang belum bernafsu melihat aurat perempuan.”
Sabda Rasulalloh :”Dari Aisyah. Bahwa Nabi SAW telah berkata, “Alloh SWT tidak akan menerima sholat perempuan yang telah baligh (Dewasa) melainkan dengan bertelekung (kerudung). (Riwayat lima ahli hadist selain nasai)
4. Mengetahui masuknya waktu sholat.
5. Menghadap kiblat
Selama dalam sholat, wajib menghadap ke kibla, kalau sholat berdiri atau sholat dudukmenghadapkan dada. Kalau sholat berbaring menghadap dengan dada dan muka. Kalau sholat menelentang hendaklah dua telapak kaki dan mukanya menghadap ke kiblat; kalau mungkin kepalanya daiangkat dengan bantal atau sesuatu yang lain.
Firman Alloh SWT dlam surat Al-Baqoroh ayat 144 :”Palingkanlah mukamu kea rah Masjidil Haram. Dan dimana saja kamu berada, palingkanlah mukamu ke arahnya.”
Sabda Rasululloh SAW :”Nabi SAW berkata kepada khallad bin rafi;”Apabila engkau hendak sholat sempurnakanlah wudumu, kemudian menghadaplah ke kiblat.”
Bersambung....
Masukkan Code ini K1-2115F5-6
untuk berbelanja di KutuKutuBuku.com
Belajar Sholat Pardu Bag.1
SHOLAT PARDU
Diantara beberapa hal yang dilakukan sebelum sholat membatasi tempat sholat, bias dengan dinding, dengan tongkat, dengan menghamparkan sajadah / tikar atau juga dengan garis, supaya orang tidak lewat di depan orang yang sedang sholat, sebab lewat di depan orang sholat dalam ilmu fiqh itu hukumnya haram.
Sabda Rasululloh SAW :
“Kalau orang yang lewat di depan orang sholat mengetahui dosa yang akan didapatinya, tentu lebih baik dia berhenti (menanti) empat puluh tahun daripada lewat di depan orang sholat.” (HR Sepakat ahli hadist).
“Apabila seseorang sholat menghadapi sesuatu yang membatasinya dari manusia, kemudian ada orang hendak lewat di depannya, hendaklah di cegahnya orang itu. Jika orang itu tidak menghiraukan, hendaklah dibunuhnya; sesungguhnya dia adalah setan.” (HR Sepakat ahli hadist).
Waktu sholat pardu
Firman Alloh SWT dalam surat An-Nisa ayat 103 : “Sesungguhnya sholat itu adalah kewajiban yang di tentukan waktunya atas orang-orang yang beriman.”
Sholat yang pardu / wajib dilaksanakan oleh tiap-tiap orang yang telah baligh lagi berakal adalah lima kali sekali.
Sabda Rasululloh SAW : ”Telah dipardukan Alloh SWT atas umatku pada malam Isra’ lima puluh sholat. Maka senantiasa aku kembali ke hadirat Ilahi, dan saya minta keringanan sehingga dijadikan-Nya menjadi lima kali dalam sehari semalam.” (HR Sepakat ahli hadist).
1. Sholat duhur
Awal waktunya adalah setelah tergelincir matahari dari pertengahan langit. Akhir waktunya apabila baying-bayang sesuatu telah sama dengan panjangnya, selain dari baying-bayang ketika matahari sedang menonggak (tepat di atas ubun-ubun).
2. Sholat ashar
Waktunya mulai dari habis duhur; baying-bayang sesuatu lebih daripada panjangnya selain dari baying-bayang ketika matahari sedang menonggak, sampai terbenam matahari.
3. Sholat magrib
Waktunya dari terbenam matahari sampai terbenam syafaq (teja) merah.
4. Sholat isya
Waktunya mulai dari terbenam syafaq merah (sehabis waktu magrib) sampai terbit fajar kedua.
5. Sholat subuh
Waktunya mulai dari terbit fajar kedua sampai terbit matahari.
Rasululloh SAW bersabda :
“Saya telah dijadikan imam oleh jibril di baitullloh dua kali, maka ia sholat bersama saya; sholat duhur ketika tergelincir matahari, sholat asar ketika baying-bayang sesuatu menyamainya, sholat maghrib ketika terbenam matahari, sholat isya ketiak terbenam syafaq, dan sholat subuh ketika fajar bercahaya. Maka besoknya sholat pulalah ia bersama saya; sholay ashar ketika baying-bayang sesuatu dua kali panjangnya, sholat maghrib ketika orang berbuka puasa, sholat isya ketika sepertiga malam, dan sholat subuh ketika menguning cahaya pagi, lalu jibril berkata, ‘Inilah waktu sholat nabi-nabi sebelum engkau, dan waktu sholat ialah antara dua waktu ini.”(HR Abu dawud dan lain-lainnya).
“Waktu duhur ialah apabila tergelincir matahari ke sebelah barat, selama belum dating waktu ashar.”(HR Muslim).
“Ashar waktunya sebelum terbenam matahari.”(HR Muslim).
“Maghrib waktunya sebelum hilang pajar.”(HR Muslim).
“Tidur itu tidak sia-sia, tetapi sesungguhnya yang sia-sia itu ialah orang yang tidak sholat hingga masuk pula waktu sholat yang lain.”(HR Muslim).
Sholat itu hendaknya dikerjakan di awal waktu / tepat waktu dan haram men-ta-khir-kan (melalaikan) sholat sampai habis waktunya, makruh tidur sesudah masuk waktu sholat, sedangkan ia belum sholat.
Firman Alloh SWT dalam surat Al-Ma’un ayat 4-5 : “Maka kecelakaanlah bagi orang-orang yang sholat, (yaitu) orang-orang yang lalai dari sholatnya.”
Bersambung......
Diantara beberapa hal yang dilakukan sebelum sholat membatasi tempat sholat, bias dengan dinding, dengan tongkat, dengan menghamparkan sajadah / tikar atau juga dengan garis, supaya orang tidak lewat di depan orang yang sedang sholat, sebab lewat di depan orang sholat dalam ilmu fiqh itu hukumnya haram.
Sabda Rasululloh SAW :
“Kalau orang yang lewat di depan orang sholat mengetahui dosa yang akan didapatinya, tentu lebih baik dia berhenti (menanti) empat puluh tahun daripada lewat di depan orang sholat.” (HR Sepakat ahli hadist).
“Apabila seseorang sholat menghadapi sesuatu yang membatasinya dari manusia, kemudian ada orang hendak lewat di depannya, hendaklah di cegahnya orang itu. Jika orang itu tidak menghiraukan, hendaklah dibunuhnya; sesungguhnya dia adalah setan.” (HR Sepakat ahli hadist).
Waktu sholat pardu
Firman Alloh SWT dalam surat An-Nisa ayat 103 : “Sesungguhnya sholat itu adalah kewajiban yang di tentukan waktunya atas orang-orang yang beriman.”
Sholat yang pardu / wajib dilaksanakan oleh tiap-tiap orang yang telah baligh lagi berakal adalah lima kali sekali.
Sabda Rasululloh SAW : ”Telah dipardukan Alloh SWT atas umatku pada malam Isra’ lima puluh sholat. Maka senantiasa aku kembali ke hadirat Ilahi, dan saya minta keringanan sehingga dijadikan-Nya menjadi lima kali dalam sehari semalam.” (HR Sepakat ahli hadist).
1. Sholat duhur
Awal waktunya adalah setelah tergelincir matahari dari pertengahan langit. Akhir waktunya apabila baying-bayang sesuatu telah sama dengan panjangnya, selain dari baying-bayang ketika matahari sedang menonggak (tepat di atas ubun-ubun).
2. Sholat ashar
Waktunya mulai dari habis duhur; baying-bayang sesuatu lebih daripada panjangnya selain dari baying-bayang ketika matahari sedang menonggak, sampai terbenam matahari.
3. Sholat magrib
Waktunya dari terbenam matahari sampai terbenam syafaq (teja) merah.
4. Sholat isya
Waktunya mulai dari terbenam syafaq merah (sehabis waktu magrib) sampai terbit fajar kedua.
5. Sholat subuh
Waktunya mulai dari terbit fajar kedua sampai terbit matahari.
Rasululloh SAW bersabda :
“Saya telah dijadikan imam oleh jibril di baitullloh dua kali, maka ia sholat bersama saya; sholat duhur ketika tergelincir matahari, sholat asar ketika baying-bayang sesuatu menyamainya, sholat maghrib ketika terbenam matahari, sholat isya ketiak terbenam syafaq, dan sholat subuh ketika fajar bercahaya. Maka besoknya sholat pulalah ia bersama saya; sholay ashar ketika baying-bayang sesuatu dua kali panjangnya, sholat maghrib ketika orang berbuka puasa, sholat isya ketika sepertiga malam, dan sholat subuh ketika menguning cahaya pagi, lalu jibril berkata, ‘Inilah waktu sholat nabi-nabi sebelum engkau, dan waktu sholat ialah antara dua waktu ini.”(HR Abu dawud dan lain-lainnya).
“Waktu duhur ialah apabila tergelincir matahari ke sebelah barat, selama belum dating waktu ashar.”(HR Muslim).
“Ashar waktunya sebelum terbenam matahari.”(HR Muslim).
“Maghrib waktunya sebelum hilang pajar.”(HR Muslim).
“Tidur itu tidak sia-sia, tetapi sesungguhnya yang sia-sia itu ialah orang yang tidak sholat hingga masuk pula waktu sholat yang lain.”(HR Muslim).
Sholat itu hendaknya dikerjakan di awal waktu / tepat waktu dan haram men-ta-khir-kan (melalaikan) sholat sampai habis waktunya, makruh tidur sesudah masuk waktu sholat, sedangkan ia belum sholat.
Firman Alloh SWT dalam surat Al-Ma’un ayat 4-5 : “Maka kecelakaanlah bagi orang-orang yang sholat, (yaitu) orang-orang yang lalai dari sholatnya.”
Bersambung......
Jumat, 24 September 2010
Toleransi Ala SMA di AS untuk Murid Berpuasa
Mini banner
Jadwal latihan football digeser menjadi malam hari, dari pukul 23 hingga 4 dini hari.
SENIN, 16 AGUSTUS 2010, 16:43 WIB
Renne R.A Kawilarang
Pemain American Football di Dearborn, AS, berlatih di malam hari (AP Photo/Paul Sancya)
BERITA TERKAIT
• Proyek Masjid di New York Tuai Pro dan Kontra
• Masjid Cipto Mulyo, Masjid Peninggalan PB X
• JK Setuju Mekah Jadi Sentral Waktu Dunia
• Musala Pertama di Surabaya
• Obama Dikecam Dukung Masjid di Ground Zero
VIVAnews - Suatu sekolah di Amerika Serikat (AS) memberi contoh toleransi yang baik bagi murid-murid yang tengah menjalani ibadah puasa. Selama bulan Ramadan, mereka tetap harus berlatih olahraga, namun bisa dilakukan pada malam hari, saat mereka sedang tidak puasa.
Itulah kebijakan Sekolah Menengah Atas (SMA) Fordson di Kota Dearborn, negara bagian Michigan. Mereka mengubah jadwal latihan sepakbola ala Amerika (American Football) bagi para murid yang masuk dalam tim sekolah.
Pasalnya, sebagian besar anggota skuad football itu tengah menjalankan ibadah puasa. Demi tidak mengganggu ritme latihan, jadwal pun selama sebulan digeser menjadi malam hari, dari pukul 23 hingga 4 dini hari.
Kebijakan itu disambut baik oleh seorang pemain football sekaligus siswa SMU Fordson, Adnan Restun, dan teman-temannya. "Kebijakan itu sangat bagus. Soalnya, bila latihan tetap berlangsung di siang hari kita tidak boleh minum karena puasa dan itu bakal menyulitkan karena cuaca pasti panas," kata Restun, yang mengaku rutin menjalankan ibadah puasa sejak berumur 10 tahun.
Perubahan jadwal latihan itu berkat peran pelatih kepala tim football Fordson, Fouad Zaban. Menurut dia, itu adalah pilihan terbaik yang disetujui para pemain. Zaban pun merupakan seorang Muslim dan mantan pemain. Jadi, dia tahu segala kendala dan situasi yang harus dihadapi para murid Muslim selama Ramadan.
Pasalnya, mereka pun tidak bersedia bila waktu latihan dikurangi bila tetap berlangsung pada siang hari. Ini bisa dimengerti, mengingat football merupakan olahraga populer bagi anak sekolah di Dearborn.
Apalagi tim Fordson sedang melakukan persiapan menyambut musim baru turnamen antar sekolah. Tim Football SMU Fordson berhasil empat kali menyabet gelar juara pertama se-negara bagian dan tiga kali juara dua sejak turnamen tahunan itu berlangsung pada 1928.
Kebetulan, perubahan jadwal latihan itu disetujui oleh pihak sekolah, otoritas pendidikan setempat, para orang tua murid, polisi dan para warga yang tinggal di sekitar lapangan football.
Para pemain yang non-Muslim pun tidak keberatan dengan perubahan jadwal di malam hari. William Powell, misalnya. Dia mengaku tadinya kaget dengan perubahan jadwal itu.
Akhirnya, dia ikut serta. Bahkan, Powell pun sempat ikut berpuasa. "Saya coba ikuti kebiasaan mereka dua kali. Tapi susah juga ya menjalankannya," kata murid berusia 17 tahun itu. (Associated Press)
• VIVAnews
Mini banner
Jadwal latihan football digeser menjadi malam hari, dari pukul 23 hingga 4 dini hari.
SENIN, 16 AGUSTUS 2010, 16:43 WIB
Renne R.A Kawilarang
Pemain American Football di Dearborn, AS, berlatih di malam hari (AP Photo/Paul Sancya)
BERITA TERKAIT
• Proyek Masjid di New York Tuai Pro dan Kontra
• Masjid Cipto Mulyo, Masjid Peninggalan PB X
• JK Setuju Mekah Jadi Sentral Waktu Dunia
• Musala Pertama di Surabaya
• Obama Dikecam Dukung Masjid di Ground Zero
VIVAnews - Suatu sekolah di Amerika Serikat (AS) memberi contoh toleransi yang baik bagi murid-murid yang tengah menjalani ibadah puasa. Selama bulan Ramadan, mereka tetap harus berlatih olahraga, namun bisa dilakukan pada malam hari, saat mereka sedang tidak puasa.
Itulah kebijakan Sekolah Menengah Atas (SMA) Fordson di Kota Dearborn, negara bagian Michigan. Mereka mengubah jadwal latihan sepakbola ala Amerika (American Football) bagi para murid yang masuk dalam tim sekolah.
Pasalnya, sebagian besar anggota skuad football itu tengah menjalankan ibadah puasa. Demi tidak mengganggu ritme latihan, jadwal pun selama sebulan digeser menjadi malam hari, dari pukul 23 hingga 4 dini hari.
Kebijakan itu disambut baik oleh seorang pemain football sekaligus siswa SMU Fordson, Adnan Restun, dan teman-temannya. "Kebijakan itu sangat bagus. Soalnya, bila latihan tetap berlangsung di siang hari kita tidak boleh minum karena puasa dan itu bakal menyulitkan karena cuaca pasti panas," kata Restun, yang mengaku rutin menjalankan ibadah puasa sejak berumur 10 tahun.
Perubahan jadwal latihan itu berkat peran pelatih kepala tim football Fordson, Fouad Zaban. Menurut dia, itu adalah pilihan terbaik yang disetujui para pemain. Zaban pun merupakan seorang Muslim dan mantan pemain. Jadi, dia tahu segala kendala dan situasi yang harus dihadapi para murid Muslim selama Ramadan.
Pasalnya, mereka pun tidak bersedia bila waktu latihan dikurangi bila tetap berlangsung pada siang hari. Ini bisa dimengerti, mengingat football merupakan olahraga populer bagi anak sekolah di Dearborn.
Apalagi tim Fordson sedang melakukan persiapan menyambut musim baru turnamen antar sekolah. Tim Football SMU Fordson berhasil empat kali menyabet gelar juara pertama se-negara bagian dan tiga kali juara dua sejak turnamen tahunan itu berlangsung pada 1928.
Kebetulan, perubahan jadwal latihan itu disetujui oleh pihak sekolah, otoritas pendidikan setempat, para orang tua murid, polisi dan para warga yang tinggal di sekitar lapangan football.
Para pemain yang non-Muslim pun tidak keberatan dengan perubahan jadwal di malam hari. William Powell, misalnya. Dia mengaku tadinya kaget dengan perubahan jadwal itu.
Akhirnya, dia ikut serta. Bahkan, Powell pun sempat ikut berpuasa. "Saya coba ikuti kebiasaan mereka dua kali. Tapi susah juga ya menjalankannya," kata murid berusia 17 tahun itu. (Associated Press)
• VIVAnews
Jangan Khawatir Berpuasa di London
Jangan Khawatir Berpuasa di London
Mini banner
Liputan 6 - 1 jam 42 menit lalu
Liputan6.com, London: Anda yang tengah berpuasa dan hendak berlibur ke London, Inggris, tak perlu risau. Sebab, di sana ternyata banyak restoran halal yang menyediakan makanan untuk sahur maupun berbuka puasa. Setidaknya itulah yang terlihat SCTV ketika berkunjung ke sana, baru-baru ini.
Banyak orang bilang, London adalah kota paling kosmopolitan di dunia. Soalnya, di sana hidup masyarakat berbagai etnik, budaya, dan agama. Sekitar 7,5 juta penduduk hidup di London. Dari jumlah itu, 750 ribu atau 10 persennya adalah penganut agama Islam.
Tak heran jika di setiap sudut jalan banyak ditemui masjid atau rumah makan bertanda halal. Ini benar-benar membantu warga muslim atau pelancong untuk menjalankan ibadah di bulan Ramadan.
Salah satu rumah makan yang menjadi favorit saat Ramadan terletak di London bagian barat. Kawasan ini memang identik dengan komunitas muslim terbanyak. Tak hanya warga keturunan Arab, banyak juga warga Inggris dan negara lain yang kerap makan di sana. "Makanannya sangat enak dan banyak pilihan. Meski banyak restoran lain di kawasan ini, tempat ini sangat unik karena bisa ambil makanan sendiri," kata Bettina, warga Inggris.
Menurut Aziz, manajer restoran, pihaknya menyediakan makanan untuk berbuka puasa. "Untuk berbuka puasa, kami menyediakan kurma dan manisan, serta sorma, yakni minuman khas Ramadan dari Arab. Setelah itu baru makanan berat, seperti sup dan sedikit daging," ujar Aziz.
Selain makanan halal, umat Islam di London juga mudah menemukan masjid di setiap sudut kota. Satu di antaranya adalah Masjid Central London yang juga berfungsi sebagai pusat kajian Islam di sana. Jadi, jangan pernah khawatir bila Anda terpaksa harus berpuasa di London.(ULF)
Mini banner
Liputan 6 - 1 jam 42 menit lalu
Liputan6.com, London: Anda yang tengah berpuasa dan hendak berlibur ke London, Inggris, tak perlu risau. Sebab, di sana ternyata banyak restoran halal yang menyediakan makanan untuk sahur maupun berbuka puasa. Setidaknya itulah yang terlihat SCTV ketika berkunjung ke sana, baru-baru ini.
Banyak orang bilang, London adalah kota paling kosmopolitan di dunia. Soalnya, di sana hidup masyarakat berbagai etnik, budaya, dan agama. Sekitar 7,5 juta penduduk hidup di London. Dari jumlah itu, 750 ribu atau 10 persennya adalah penganut agama Islam.
Tak heran jika di setiap sudut jalan banyak ditemui masjid atau rumah makan bertanda halal. Ini benar-benar membantu warga muslim atau pelancong untuk menjalankan ibadah di bulan Ramadan.
Salah satu rumah makan yang menjadi favorit saat Ramadan terletak di London bagian barat. Kawasan ini memang identik dengan komunitas muslim terbanyak. Tak hanya warga keturunan Arab, banyak juga warga Inggris dan negara lain yang kerap makan di sana. "Makanannya sangat enak dan banyak pilihan. Meski banyak restoran lain di kawasan ini, tempat ini sangat unik karena bisa ambil makanan sendiri," kata Bettina, warga Inggris.
Menurut Aziz, manajer restoran, pihaknya menyediakan makanan untuk berbuka puasa. "Untuk berbuka puasa, kami menyediakan kurma dan manisan, serta sorma, yakni minuman khas Ramadan dari Arab. Setelah itu baru makanan berat, seperti sup dan sedikit daging," ujar Aziz.
Selain makanan halal, umat Islam di London juga mudah menemukan masjid di setiap sudut kota. Satu di antaranya adalah Masjid Central London yang juga berfungsi sebagai pusat kajian Islam di sana. Jadi, jangan pernah khawatir bila Anda terpaksa harus berpuasa di London.(ULF)
Rabu, 22 September 2010
Langganan:
Postingan (Atom)